江郎才尽的主人公是谁南柯一梦（江郎才尽的主人公是谁,意思是什么_）

投稿用户 • 2022年6月6日 pm10:53 • 创业资讯 • 阅读 319

大千世界，芸芸众生。

有人奔波忙碌，为碎银几两，谋生；有人灯红酒绿，为消遣为利益，相互牵扯，这是我们最经常看到的两类人。

人生天地间，利益、关系扯不断，即使按规章办事，体系化流程化，也难免会有所牵扯。

在这种复杂的关系里，我们该怎样找到自己的活着的方向，找到自己的意义和活法，是很多人不曾意识到的。

王充闾《中国人的活法》，以君王篇、政要篇、文人篇、女性篇集合了为君、为官、为文、为女的四类人，从他们的生平里了解故事，应对起伏落寞。

能当皇帝的不一定是好皇帝，被认为是好皇帝也不一定是好人。

宋徽宗赵佶，独创了瘦金体，培养了《千里江山图》的作者王希孟，还开创了的以诗考画的考试制度，“踏马归去马蹄香”的典故便是来源于此。

他改革了宫廷画院，在画学、考试、课程设置和教学方面都进行了大胆的探索和改革，如果他是个美院院长，绝对是首屈一指。

但他是一个皇帝，还是亡国之君，死在金太宗设置的囚牢里。

志向与职位不符，结果不言而喻，好在现在没有铁打的职位，每个人都有相对自由的选择。

文、理、艺、体，找一个自己喜欢的、擅长的，不会产生逆反心理的事情去做，这可能是你的自由来源。

为官者，也不见得都是适合的。学而优则仕，是惯性认知，却不一定都对。

《三国演义》开篇词的作者，是明朝的杨慎。他官至中央，却因固守礼教成规被贬斥。

因皇帝无以为后，过继嘉靖，但继位后的嘉靖尊自己的亲生父母，在杨慎看来这不合礼法，需要有人正轨，他站了出来。

一个读书人，有自己的坚持和信仰，不畏权势和断送前途，尽管千年后我们会觉得这是一件小事，认为他是顽固不化。

被贬斥的杨慎，在著书、修典籍，讲学、结社、化育多士，他找到另一种人生的可能。也许心中还是愤懑，但活法可以自己选。

每一条路都有一个值得实现、完成并守护的目标，此路不同，可寻他路。

书里说，他行为放荡，可能是以此避祸，也可能是本性，行为取舍凭己，倒也不是处处学习。

为官者，曾国藩知进退，李鸿章求权势，去读去看，不认同便不遵循，书不必非要信，人也不必非要模仿。

文人，只是为官者仕途不顺的另一种活法。

我们熟知江郎才尽，却不知主角江淹除了文学成就有很多政治成就。

我们熟悉苏轼，是因为他的诗词歌赋，相比之下他的官途了解就不是很足。

我们知道《随园食单》会吃会玩的袁枚，不知道他33岁那年辞官，才有了43年的隐居生活。

孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下。有学识的士大夫以天下为己任，有社会责任，官场理想求不得，自身学识反而成就了很多人。

这也是缘法。

女子怎么活，在古时似乎不是一个值得研究的话题。

被困一方天地，贤良淑德、相夫教子，只此为命。

夹在董卓和吕布之间的貂蝉、被献吴王的西施、马嵬坡前的杨玉环，尽管历史上有她们的足迹，或为棋子，生死不得自由。

当李清照前有完美姻缘，后经世事之难，仍能检发丈夫，自己一人生活，虽然流言蜚语，但不蹉跎于庭院，也是一种活法。

过去女子生活太难，难在一方庭院之间找自己的方向意义和价值，而今束缚少了很多，可以求学、可以为官、可以做文人，都可以。

人生一世，有成有败，皆是他论。

我们自己求的，是按自己的意愿过活，找到自己的方向，找到自己的活法，不是件容易的事情，但却是一件可以做到的事情。

从历史众人里，寻找自己的路，不失为一剂良方。

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